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对“”思想与知识分子

发布时间:2019-10-02 10:53

  同志的“”重要思想是和马克思列宁主义、思想、理论一脉相承的,是对马克思主义基本理论的继承与发展。本文认为,就知识分子问题而言,同志的“”思想的重要意义之一在于,它为我们考察知识分子的社会历史作用提供了三个重要的客观维度,使我们对知识分子社会历史作用的认识更全面、更客观、更深入。

  1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在总结历史经验的时候,有一句很重要的话:“要坚决扫除长期间存在而在‘文化大’期间登峰造极的那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的完全错误的观念”。党的十二大报告也指出:“过去由于‘左’倾思想和小生产观念的束缚,在我们党内相当普遍、相当长期地存在着轻视教育科学文化和歧视知识分子的错误观念。”因此,如何正确对待教育科学文化和知识分子,在相当长的一段时间里一直是我们党决心从根本上解决的重大问题。

  “文化大”结束后,我们党在端正知识分子政策方面做出了正确的努力。同志在1977年5月24日的讲话中,远瞩地提出:“一定要在党内造成一种空气:尊重知识,尊重人才。要反对不尊重知识分子的错误思想。”1978年3月,同志在全国科学大会开幕式上发表了重要讲话,这个讲话是确定我们党新时期知识分子政策的纲领性文件。自此之后,我们党的知识分子政策的历史揭开了新的篇章。

  在我们党的知识分子政策的理论基础问题上,同志近年来反复强调“”重要思想,明确指出:“要把中国的事情办好,关键取决于我们党。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”这个重要思想为我们考察知识分子的社会历史作用提供了具有历史唯物主义性质的三个重要维度。

  第一,生产力维度。“”重要思想明确提出我们党要始终代表“中国先进社会生产力的发展要求”。很显然,这是一个马克思主义的科学论断,它强调了社会生产力对社会发展的决定性作用。进言之,这一提法本身的进一步意义则在于,它要求中国广大人民群众应该成为中国先进社会生产力的推动者,而不是拉后腿者。中国广大人民群众显然包括知识分子,因此,从发挥积极的、正面的社会历史作用的角度来看,力求成为先进社会生产力的推动者,应是中国广大知识分子的努力方向,广大知识分子应该争做推动先进社会生产力发展的急先锋。

  同志在庆祝中国党成立80周年大会上的重要讲话中深刻地指出:“人是生产力中最具有决定性的力量,包括知识分子在内的我国工人阶级,是推动我国先进生产力发展的基本力量。”在这里,通过站在唯物史观的理论高度强调知识分子也是推动我国先进生产力发展的基本力量,同志不仅使我国知识分子在推动先进生产力发展过程中的重要地位凸显出来,而且还对我国知识分子在推动先进生产力发展过程中的积极作用予以了明确肯定。

  前面我们讲过,从现代意义上看,知识分子主要是指知识的生产者与传播者,因此,在推动先进社会生产力发展方面,知识分子的社会历史作用主要体现在知识传播与知识创新上。科学技术从“间接的生产力”到“直接的生产力”到“第一生产力”,反映了社会生产力内涵的深刻变化,同时也带来了知识分子社会历史作用的全新发展。同志明确提出了两种生产的概念———“物质生产和知识生产”,这种提法本身就是立足于历史唯物主义对知识分子的知识生产能力在生产力发展中的作用的充分肯定。此外,近年来,同志还多次谈到创新问题,他甚至强调指出:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”随着科技的深入发展,知识,特别是创新型知识,已成为现代经济增长的青春泉。

  第二,文化维度。“”重要思想明确提到我们党要始终代表“中国先进文化的前进方向”,这是对社会主义精神文明建设的进一步强调。当代著名学家利普塞特在《人》一书中对知识分子下了一个著名的定义,他将知识分子界定为“那些创造、传播与运用文化的人,即人类象征性世界包括艺术、科学、宗教方面的人”。利普塞特对知识分子的定义实际上向我们展示了知识分子在文化创造、传播与运用方面的特殊作用。不过,由于“”思想着重强调我们党要始终代表“中国先进文化的前进方向”,因此,关于知识分子在文化创造、传播与运用方面的作用问题,我们党所要求的是知识分子应成为中国先进文化前进方向的促进者,而不应该成为腐朽、没落观念的维护者。

  文化是一个国家、民族根之所系、脉之所维,从本质上说,它是一定社会的经济和的反映,又对社会的经济和产生巨大影响。先进文化顺应历史潮流,反映时代精神,代表未来方向,是人类文明进步的结晶,是推动社会前进的精神动力。它包括先进的思想道德和先进的科学文化两个部分。其中思想道德规定着整个文化的性质和方向,是先进文化的核心内容。在当代中国,先进文化就是有中国特色的社会主义文化。一般说来,建设有中国特色的社会主义文化主要包括5个方面的基本内涵:(1)必须始终坚持以马列主义、思想、理论为指导;(2)必须以爱国主义、集体主义、社会主义的思想道德为核心;(3)必须继承与发扬中华民族优秀文化和文化传统,积极吸取和借鉴一切外国的优秀文化成果;(4)必须面向现代化、面向世界、面向未来,充分体现时代精神;(5)必须是民族的科学的大众的社会主义文化。有中国特色的社会主义文化的先进性最集中最具体地表现在,它是社会主义社会的重要特征,是社会主义优越性的重要表现,是现代化建设的重要目标和重要保证,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。这一文化渊源于中华民族五千年文明史,植根于有中国特色的社会主义的伟大实践,它不仅反映与体现社会主义经济和的本质要求,而且反映与体现最广大人民群众的根本利益,带有鲜明的社会主义意识形态特点,是社会主义上层建筑的有机组成部分。因此,知识分子要成为中国先进文化发展的促进者,说到底,就是要成为有中国特色的社会主义文化的建设者与发展者。

  第三,利益维度。代表最广大人民的根本利益是我们党一切工作的出发点和落脚点,是“”的最终归宿。只有始终代表最广大人民的根本利益,我们党才能同人民群众保持血肉联系;才能增加凝聚力、战斗力;才能巩固党的执政地位,提高党的领导水平,更好地带领广大人民群众奋勇向前。

  早在150多年前,马克思、恩格斯在《党宣言》中就郑重宣布:“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。同志指出:“中国党必须以合乎最广大人民群众的根本利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。”同志说:“中国党的含义或任务,如果用概括的语言来说,只有两句话:全心全意为人民服务,一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”同志也指出:“我们想问题、办事情的出发点和落脚点,始终要考虑人民群众的根本利益。”因此,从根本上说,代表最广大人民的根本利益是中国党党性的集中体现。

  同志符合实际的马克思主义估计解决了我国知识分子的利益代表与阶级归属问题,“”思想则向我们进一步展示了我国知识分子的利益是如何得到代表的,即中国知识分子的根本利益与广大人民群众的根本利益一样,是中国党人始终要坚持代表的。由于知识分子的利益是中国最广大人民的根本利益的一部分,因此,知识分子的根本利益得到代表与实现是同最广大人民的根本利益得到代表与实现密切联系在一起的,中国知识分子不应该成为自己根本利益得到代表与实现的局外人,而应该以主人翁的姿态投身到社会主义现代化建设的大潮中,成为最广大人民根本利益得到代表与实现的积极促进者。列宁曾经指出,知识分子之所以叫知识分子,就是因为他们最自觉地、最彻底地、最准确地反映表现了整个社会的阶级利益的发展。因此,对于利益维度在考察知识分子社会历史作用中的重要性,我们应该予以充分重视。

  综上所述,“”思想为我们考察知识分子的社会历史作用提供了三个重要的客观维度,即生产力维度、文化维度与利益维度,从而使我们关于知识分子社会历史作用的认识呈现出立体、全面、客观的特点。在庆祝中国党建党80周年大会上的重要讲话中,同志明确指出:“代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,是统一的整体,相互联系,互相促进。发展先进生产力,是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件。”因此,需要进一步指出的是,正因为“”是一个有机的统一的整体,所以“”思想向我们提供的考察知识分子社会历史作用的生产力、文化与利益三个重要维度实际上也是一个有机的统一的整体。

  无数事实证明,尽管生产力是推动人类社会发展的最终决定力量,但是生产力的发展离不开教育、科学、文化的发展,离不开思想道德建设和人民崇高精神的培养,教育、科学与文化的发展为生产力的发展提供精神动力和智力支持。在科技日新月异、突飞猛进的当代,尤其如此。而我们致力于推进生产力的解放和发展,致力于推进社会主义精神文明建设,归根到底,都是为了更好地代表最广大人民群众的根本利益,全心全意为人民服务。因此,在考察知识分子社会历史作用时,我们不仅需要生产力维度,也需要文化维度与利益维度。过去民间常说“百无一用是书生”,这个观点之所以是错误的,就在于它把生产力维度作为评价知识分子社会历史作用的惟一维度来对待。这种错误是我们需要加以避免的。